《说文解字》：：“缘，，，衣纯也！！！薄抖拧：：“缘谓之纯”。纯，，，就是衣唇、、、衣边。
“缘”字,厥后逐渐引申出围绕、、、攀缘、、、顺着等意思，，，而现代汉语中缘字多为笼统义，，，这种转变与释教传入中国有着亲近的关系。
自从西汉末东汉初释教传入中国，，，并在中国开展，，，“缘”字的内在越发富厚了。 “法不孤起，，，依缘而生”，，，这就是佛家“缘起说”常说的“诸法因缘生”。这里“因缘”中的“因”是指主因，，，“缘”为助缘。主因助缘，，，内因外缘。
随着释教的撒播，，，在民间也泛起了许多与缘有关的俗语，，，如：：缘分、、、有缘、、、因缘、、、机缘、、、尘缘、、、随缘、、、缘起等等。
剖析缘字的结构，，，可以看出常说的“缘分”的寄义。
缘字左边是“纟”，，，丝是布帛，，，为珍贵的象征，，，与衣服有关，，，可以引申为毗连，，，关系的意思。好比“维”，，，“网”，，，“组织”等。
“缘”字右边的“彖”上面是彑，，，体现两个人的牵手；； ；下面是豕，，，是猪。猪在昔人心目中是财产的象征，，，很是主要，，，主要到屋子下面有猪才华成为“家”。这个“彖”就是两个人手牵手，，，再加一头猪。
缘，，，用丝栓住两家的猪，，，作为男女定情与婚配的信物？？？梢悦魅烦墒且荒幸慌礁鋈说那酌芄叵；； ；橐錾巧缁崦嘌硬幌⒌幕，，，是人生中最主要的事情！！！霸怠币簿统晌信榕洳焕氩黄淖钪饕糜，，，“姻缘”是最主要的缘。
关于男子来说，，，屋子里有女人心就安定，，，这就是“安”。一个宝盖头下面一个“女”。但还需要一头猪，，，才华成为“家”！！！鞍布摇本褪鞘谑已淼囊馑。
虽然，，，这首先得有“缘”。
善缘恶缘无缘不聚，，，逆缘顺缘有缘不散。缘，，，现在更多的被明确为事物之间的联系和影响、、、因果之间的桥梁。在炎黄子孙心中，，，缘是一个漂亮的结，，，是一种条件、、、一种关系、、、一种时机。
“缘”，，，是一种条件
世间万物皆源于“缘”，，，都是相互联系和转变开展的，，，都因缘而起，，，缘尽而灭！！！霸怠笔峭蛭锉⑿Ч耐庠谔跫。世间万物都是条件的产品，，，依特定的条件而爆发，，，因相互的作用而转变。条件具备，，，事物即爆发，，，条件祛除，，，它就不复保存。
“缘”，，，是一种机缘
机缘，，，是有利的时机、、、境遇和时机；； ；稻哂形抟庑，，，可遇而不可求，，，是历史的、、、时间的、、、空间的巧合。可是，，，无意性之中含有必定性，，，而必定性归根结底是由特定的条件组成的。人与人、、、人与事物相互间的联系条件越具备，，，也就越有“缘”。
许多的机缘巧合是无法说清晰的；； ；底苁瞧夷切┯凶急傅娜。一个人要捉住机缘，，，起劲地追求机缘，，，争取机缘，，，掌握一次难堪的机缘可能改变人的一生。人生，，，就是从机缘到奋斗再到机缘的循环历程中一直前进的。
“缘”，，，是一种关系
马克思以为，，，人的实质不是单个人所固有的笼统物，，，在其现实性上，，，它是一切社会关系的总和。这种关系和联系，，，是两个以上行为主体，，，在情利连系基础上相互供认，，，凭证双方配合具有的某一排他性特征，，，和由此特征造成的特殊认同感而爆发的、、、相对稳固的联系。正由于情绪纽带是它主要的基础，，，因此“缘”具有特殊的认同感、、、亲近感、、、信任感和亲密感，，，比“关系”的内在更为富厚、、、更富情绪。
