所谓“道缘”，简朴讲就是因“道”的文化或者“道”的信仰而爆发的缘分。。。在中国古代，诸子百家险些都讲“道”，但率先以“道”作为宇宙本根的学派则是以老子为代表的道家学派。。。老子《品德经》开篇就论“道”，老子的后学——列子、、、庄子、、、关尹子都以“道”为其学说的焦点看法。。。这种思绪给东汉爆发的玄门以极大的启发。。。以是，在玄门的信仰系统中，“道”成为其头脑基石。。。有鉴于此，我讲的“道缘”乃是特指因道家文化兴趣和玄门信仰而自然形成的一种关系。。。

第一点，道缘是联络海内外炎黄子孙的主要精神纽带。。。从历史上看，道家文化具有普遍影响，而玄门信仰也一经深植人心，在信道的人之间保存着一种特殊的缘分，相互由于信道而有了配合语言和情绪相同的管道。。。若是我们到外洋去，好比说看看新加坡，看看马来西亚，那就会发明这种道缘，新加坡有许多神庙都是从福建传已往的。。；；Ｉ杏形宜南愀矍嗨晒、、、黄大仙庙，现在在加拿大、、、美国等国家也有分灵之庙宇，可见道缘已经是越传越远了。。。

第二点，炎黄子孙永续道缘的内在头脑原因究竟是什么。。。读古代儒家文籍可以发明，《尚书》所讲的历史文化传承从尧舜最先，这个古板与道家差别。。。道家的古板是从黄帝最先的，例如《庄子》讲黄帝怎样拜广成子为师。。；；Ｉ杏小读凶印芬皇樵蜃帕⒘恕痘频燮罚闷不频勖斡位闶现墓适。。。作者形貌，黄帝最初的时间由于娱乐线人，生涯上没有控制，效果弄得脸黄肌瘦。。Ｘ屎笤诿沃猩裼瘟朔耸系哪盖谆闶贤沉斓墓遥吹侥抢锏娜嗣侨粘龆鳎章涠ⅲ磺凶裾兆匀唬谑俏虺鲋喂胙嘁恢碌拇笤。。。到了汉代的司马迁，他作《史记》，依然遵照道祖古板，以是《史记》以黄帝事？。。。太史公很明确地说，他的父亲司马谈受“黄子之道”，“学天官书”。。。所谓“黄子”是谁呢？就是汉朝初期撒播黄帝学说的一位老学究。。。这种推许黄帝的古板由玄门所继承。。。玄门中有许多黄帝的资料，例如《广黄帝本行纪》、、、《历世真仙体道通鉴》都详细纪录黄帝事迹。。。尤其是《历世真仙体道通鉴》把黄帝作为第一位仙人人物，说明黄帝在玄门中的职位是很高的，推许黄帝的文化古板一直在玄门中继承发挥。。。在玄门中，有不少经典冠以黄帝的名称，《黄帝阴符经》、、、《黄帝太乙八门入式诀》、、、《黄帝宅经》、、、《黄帝金匮玉衡经》、、、《黄帝太一八门逆顺生死诀》等几十种，有的经典虽然没有冠以黄帝之名，但在内容上却经常涉及黄帝，对黄帝推许有加。。。就玄门的修行来讲，黄帝是一个仙人理想典范；；；但就其社会人伦而言，黄帝乃是民族大祖先的象征，在深条理他是社会协调的象征。。。玄门这种重视黄帝的古板现实上贯串在其经典文化的各个层面，其头脑是根深蒂固的。。。我们号称炎黄子孙，现实上玄门在这方面给我们很主要的启示。。。通过研究，掘客此等资源，可以更好地为相同海内外中原炎黄子孙服务。。。

在玄门文化中，具有多元一体的民族整体意识。。。玄门建设的时间就有少数民族加入。。。玄门对夷狄这些人是很接待的。。。从组织上看，玄门是多元化的，其信众既有汉族人，也有其他少数民族人士；；；但在头脑上则强调中华民族的整体统一。。。与此同时，玄门提倡无量度人，就是说所有人都应该获救，正如老子在《品德经》说的，贤人常善救人，故无弃人，贤人常善救物，故无弃物，这就是广度精神的集中概括。。。在玄门中，生命意识也是很深刻的。。。玄门讲延年益寿，永生不老，这体现出强烈的生命精神。。。怎样延年益寿以为要做好事，以是厥后都向善离恶。。。讲一定要做好事才华康健，最后才华做仙人，不管信仰怎么样，至少劝人为善这点在今天看照旧有意义的，正由于有这么几点原因，以是它能够撒播。。。

第三点，道缘在炎黄子孙生涯开展中的作用。。。我们知道玄门文化系统中有一个太极图，该图的最大特征就是阴阳相抱，由之组成一个整体，这个整体中的因素不是疏散的，而是阴阳协调。。。这种协调的理念可以追溯到《易经》的八卦六十四卦的相互对应与盛行。。。作为一种最有头脑内在的象征，太极图首先是用以养生的。。。太极图的功用就是让人抵达内在的阴阳气血之协调。。。在现实生涯中，无论你是在鉴赏，或者是做种种引体行动，若是能够以太极图为法象，指导自己的行动，那就可以使自己的思绪与躯体运动谐和有序；；；引申抵家庭，则家庭协调；；；引申到社会，则社会协调。。。由此可见，太极图所蕴涵的头脑理念关于炎黄子孙的生涯开展是有意义的。。。

言及道缘的作用，还得说一下道家、、、玄门中的治国与治理智慧。。。已往，许多人谈到道家、、、玄门在社会政治领域的作用时往往只简朴地以“消极、、、避世”的断语作为评判，我以为这是禁绝确的。。。只要真正读一读道家的著作，那就会发明其中包括着相当深刻的社会政治头脑。。！！！镀返戮酚行矶嗾夥矫娴拿裕纭耙哉喂云嬗帽保爸未蠊襞胄∠省钡鹊榷继逑至说兰夜赜谏缁嵴治领域是有自己独到看法的。。。有一本玄门经典叫做《黄石公素书》就谈到做一个上将应该具备什么样的素质，好比说忍受孤苦、、、守旧神秘、、、坚决决议，等等，其中的许多看法在今天依然有现实意义，值得掘客整理与应用。。。

尚有关于情形建设问题，我们从道家与玄门的文化系统中也可以找到有益的资源。。。玄门的居处场合是洞天福地。。。在这样的情形中，人和自然不是对立的，而是相互协调的，这叫天人合一。。。道家与玄门讲“天人合一”的主要精神是人必需遵照自然纪律，效法天地的运行准则，提倡人类与自然圆融，这些都是值得我们炎黄子孙认真总结的。。。

（作者系厦门大学教授、、、哲学系主任）